บรรพชิตหรือคฤหัสถ์ก็ตาม ที่ศึกษาเล่าเรียนและปฏิบัติตามพระวินัยคือศีล อย่างเคร่งครัดแล้ว ย่อมได้ อานิสงส์ตามที่กล่าวไว้ในพระไตรปิฎกและอรรถกถาเสมอเหมือนกัน ๕ ประการ คือ
       ๑. อตฺตโน สีลกฺขนฺโธ สุคุตฺโต โหติ สุรกฺขิโต ( กองศีลของตนเป็นอันรักษาไว้ดีแล้ว )
       ๒. กุกฺกุจฺจปกตานํ ปฎิสรณํ โหติ. (เป็นที่พึ่แก่เหล่ากุลบุตรที่ถูกความสงสัยครอบงำได้)
       ๓. วิสารโท สํฆมชฺเฌ โวหรติ. ( กล้าแสดงความคิดเห็นในท่ามกลางสงฆ์ )
       ๔. ปจฺจตฺถิเก สหธมฺเมน สุนิคฺคหิตํ นิคฺคณฺหาติ. ( ข่มขี่ฝ่ายตรงข้ามคือข้าศึกได้ด้วยดีโดยสหธรรม )
       ๕. สทฺธมฺมฏฺฐิติยา ปฏิปนฺโน โหติ. ( เป็นผู้ปฏิบัติเพื่อความตั้งมั่นแห่งพระสัทธรรม )
       นอกจากนี้การศึกษาเล่าเรียนและการปฏิบัติตามพระวินัยคือศีลอย่างเคร่งครัด ยังมีอานิสงส์ อีก ๓ ประการ คือ
       ๑. สีเลน สุคตึ ยนฺติ บุคคลย่อมไปสู่สุคติโลกสวรรค์ได้ก็เพราะศีล
       ๒. สีเลน โภคสมฺปทา บุคคลย่อมพรั่งพร้อมด้วยโภคทรัพย์ได้ก็เพราะศีล
       ๓. สีเลน นิพฺพุตึ ยนฺติ บุคคลย่อมบรรลุพระนิพพานได้ก็เพราะศีล
       ดังนั้น ถ้าบรรพชิตและคฤหัสถ์ทุกหมู่เหล่าที่ได้ศึกษาและปฏิบัติตามพระวินัยคือศีลอย่างสม่ำเสมอ เหมือนกัน. เคร่งครัดและสม่ำเสมอแล้ว พระวินัยคือศีลก็จะเป็นบาทเบื้องต้น ให้ได้รับอานิสงส์ดังกล่าวนี้