อุปมาพรหมจรรย์กับแก่นไม้ สะเก็ดพรหมจรรย์ เปลือกพรหมจรรย์ กระพี้พรหมจรรย์ แก่นพรหมจรรย์ สรุปพรหมจรรย์ พระพุทธรูปยุคคันธาระ พระพุทธรูปยุคอู่ทอง ยุคคุปตะและหลังคุปตะ พระพุทธรูปยุคปาละเสละ พระพุทธรูปยุคทราวดี ยุคลานนาและเชียงแสน ยุคมถุราอมราวดี พระพุทธรูปยุคลังกา พระพุทธรูปยุคลบบุรี พระพุทธรูปยุคสุโขทัย พระพุทธรูปยุคศรีวิชัย ยุคอินเดียโบราณ ทำบุญตักบาตร รักษาศีล ฟังเทศน์ฟังธรรม ทุกวัน วันอัฏฐมีบูชา             อัฏฐมีบูชา แปลว่า การบูชาในวันอัฏฐมี หมายถึง การบูชาในวันแรม ๘ ค่ำ เดือน๖ซึ่งเป็นวันถวายพระเพลิง พระสรีระของพระพุทธเจ้าถัดจากวันวิสาขบูชามา ๘ วัน กล่าวคือเมื่อพระพุทธเจ้าเสด็จดับขันธปรินิพพานระ หว่างต้นรังคู่ป่าสาลเมืองกุสินาราความเศร้าโศกก็เกิดขึ้นทั่วไปในหมู่พุทธศาสนิกชนที่เป็นปุถุชน ส่วนพระขีณาสพ ก็เกิดธรรมสังเวช             พวกมัลลกษัตริย์ได้ทำการบูชาพระบรมศพด้วยเครื่องบูชาอันประณีตและสวยงาม ประกอบพิธีเหมือนดังที่ จัดให้แก่พระมหากษัตริย์ตามที่พระพุทธเจ้าตรัสไว้  ในวันที่  ๗  จึงอัญเชิญพระบรมศพไปประดิษฐาน ณ  มกุฏพันธนเจดีย์ ซึ่งตั้งอยู่ทางตะวันออกของเมืองกุสินาราแล้วถวายพระเพลิง แต่ไฟไม่ติด โดยเทพยดาได้บันดาล ไว้เพื่อรอพระมหากัสสปะมาถึงฝ่ายพระมหากัสสปะได้พาภิกษุ  ๕๐๐ รูป เดินทางไปยังเมืองกุสินาราตอนเที่ยงได้ พบกับอาชีวกคนหนึ่งสอบถามและทราบว่าพระพุทธเจ้าปรินิพพานแล้วได้ ๗ วันจึงเดินทางต่อไปจนถึงเมืองกุสินารา เมื่อถึงมกุฏพันธนเจดีย์แล้วก็พาพระสงฆ์ประนมมือเดินเวียนรอบจิตกาธาน๓รอบแล้วเข้าไปถวายบังคมพระบาทของ พระพุทธองค์ทันใดนั้นเทพยดาก็บันดาลให้ไฟลุกขึ้นที่จิตกาธานเผาพระบรมศพจนหมดสิ้น เหลือเพียงผ้า ๑ คู่ ที่ใช้หุ้มห่อพระบรมศพชั้นในสุดและชั้นนอกสุด กับพระเขี้ยวแก้ว ๔ พระรากขวัญ ๒ สิ่งทั้ง ๗ นี้  ยังคงอยู่ปกติมิได้ กระจัดกระจายไป               ส่วนพระบรมสารีริกธาตุที่เหลือแตกกระจายออกเป็น ๓ ขนาด  คือขนาดใหญ่ประมาณเท่าเมล็ดถัวแตก   ขนาดกลางประมาณเท่าเมล็ดข้าวสารหัก และขนาดเล็กประมาณเท่าเมล็ดพันธ์ผักกาด และหลังจากนั้น ได้มีการแบ่ง พระบรมสารีริกธาตุไปตามทที่ปรากฏในคัมภีร์และเอกสารต่าง ๆ ทั่วไปพิธีกรรมที่ปฏิบัติในวันอัฏฐมีบู  ชาในอดีตไม่ ปรากฏหลักฐานเอกสารที ่เด่นชัด จึงสันนิษฐานว่า จะนิยมจัดเฉพาะบางวัดเท่านั้น ไม่แพร่หลายทั่วไปเหมือนวัน วิสาขบูชาและวันอื่นๆ หลักปฏิบัติในวันสำคัญทางพระพุทธศาสนาวันสำคัญทางพระพุทธศาสนาทั้ง ๔ วันนี้มีความ เกี่ยวข้องกับพระพุทธเจ้าโดยตรงในปัจจุบันนิยมมีพิธีปฏิบัติในวันทั้ง๔นี้คล้ายคลึงกันคือ             ๑. การใส่บาตรทำบุญที่วัดหรือที่บ้านในเวลาเช้า             ๒. การสมาทานศีล๕หรือศีลอุโบสถ             ๓. การปล่อยนกปล่อยปลาหรือสัตว์มีชีวิตอื่นๆ             ๔. การงดเว้นการดื่มสุราเมรัย และอบายมุขทุกชนิด  และสถานเริงรมย์บางแห่งก็ร่วมบำเพ็ญบุญ โดยงดเปิดกิจการในวันทั้ง๓ ยกเว้นวันอัฏฐมีบูชา เพื่อถวายเป็นพุทธบูชาด้วย               ๕. การไปนมัสการไหว้พระสวดมนต์ และทำบุญตามวัดวาอารามต่าง ๆ             ๖. การฟังพระธรรมเทศนาและปฏิบัติสมาธิภาวนา             ๗ การสนทนาธรรมกับพระภิกษุหรือผู้ทรงคุณทางศาสนา             ๘.การเวียนเทียนที่วัดโดยพุทธศาสนิกชนจะเตรียมดอกไม้ธูป เทียน ไปวัด เมื่อถึงกำหนดเวลาเวียนเทียน (ส่วนมากจะเป็นตอนกลางคืน ช่วง ๑๙.๐๐ - ๒๐.๓๐น.) ก็จะประกอบพิธีดังนี้             ๑. เมื่อถึงวันวิสาขบูชา (รวมทั้งวันมาฆบูชาอาสาฬหบูชาหรืออัฏฐมีบูชา)ควรเตรียมเครื่องบูชา เช่นธูป เทียนดอกไม้ไว้ให้พร้อม การแต่งกายไปประกอบพิธีควรให้สุภาพเรียบร้อย             ๒.เมื่อไปชุมนุมพร้อมกัน ณ ที่จะประกอบพิธีบูชา เช่น ที่หน้าลานโบสถ์วิหาร หรือลานหน้าพระเจดีย พระสถูปองค์ใดองค์หนึ่ง และเมื่อได้เวลาประกอบพิธีแล้วให้ทุกคนยืนถือดอกไม้ ธูป เทียน ด้วยมือขวาชูขึ้น ไว้เสมอลำตัว             ๓. พระสงฆ์ผู้เป็นประธานในพิธีกล่าวให้โอวาท (หรือความสำคัญและความเป็นมาของวันนี้) ประมาณ ๑๐–๑๕นาทีทุกคนประนมมือถือดอกไม้ธูป เทียนตั้งใจฟังด้วยความเคารพเมื่อพระสงฆ์ให้โอวาทจบลงให้ เปล่งเสียงสาธุการ             ๔. ประธานพิธีแจ้งให้ทุกคนจุดธูป เทียน  แล้วกล่าวนำบูชา  ทุกคนว่าตาม             ๕.  เมื่อกล่าวคำบูชาพระสงฆ์จะเดินนำหน้า ประชาชนเดินตามหลังเวียนขวารอบโบสถ์ หรือปูชนียสถาน๓ รอบด้วยอาการสงบ             ๖. เมื่อครบ ๓ รอบแล้วให้นำธูปไปปักไว้ที่กระถางธูปนำเทียนไปปักไว้ที่ราวเชิงเทียนและนำดอกไม้ใส่ไว้ใน ภาชนะที่วัดจัดไว้เป็นเสร็จพิธีในการเดินเวียนรอบอุโบสถหรือปูชนียสถานนั้นท่านผู้รู้ได้แนะนำ ให้ภาวนาในใจในการเดินเวียนแต่ละรอบ  ดังนี้รอบที่  ๑  ให้น้อมจิตระลึกถึงพระพุทธเจ้าโดยสวดบทสรรเสริญ พระพุทธคุณ (อิติปิโส ภควา )  ไปจนจบรอบ     หรือหากใครสวดไม่ได้ อาจภาวนาในใจว่า พุทฺโธ พุทฺโธ..ไปจนจบรอบก็ได้รอบที่ ๒ ให้น้อมจิตระลึกถึงพระธรรมโดยสวดบทสรรเสริญพระธรรมคุณ (สฺวาก ขาโตภควตา ธมฺโม  )ไปจนจบรอบ หรือหากใครสวดไม่ได้ อาจภาวนาในใจว่า ธมฺโมธมฺโม.ไปจนจบรอบก็ได้รอบที่ ๓ ให้น้อมจิตระลึกถึงพระสงฆ์โดยสวดบทสรรเสริญพระสังฆคุณ(สุปฏิปนฺโนภควโตสาวกสงฺโฆ) ไปจนจบรอบ หรือหากใครสวดไม่ได้ อาจภาวนาในใจว่า  สงฺโฆ สงฺโฆ ไปจนจบรอบก็ได้อนึ่งก่อนหรือหลังเวียนเทียน บางวัดนิยมมีพระธรรมเทศนาหรือเจริญพุทธมนต์บทที่เกี่ยวข้องกับวันสำคัญนั้นๆด้วยและบางวัดก็จะจัดให้มีนิทรรศ การเกี่ยวกับความเป็นมาและความสำคัญนั้นโดยใช้สื่อต่าง ๆ  เช่นรูปภาพสไลด์เป็นต้นซึ่งเป็นสิ่งที่กระตุ้นความสน ใจของพุทธศาสนิกชนไม่น้อย             ปัจจุบันราชการได้กำหนดวันสำคัญทางพระพุทธศาสนา๓วันคือวันวิสาขบูชาวันมาฆบูชาและ วันอาสาฬหบูชาเป็นวันหยุดราชการแต่วันอัฏฐมีบูชาไมได้ถูกกำหนดว่าเป็นวันหยุดราชการการนับกำหนด วันทั้ง ๔ ในปีอธิกมาส  ให้เลื่อนไปอีก ๑ เดือน  คือ วันมาฆบูชาจะตรงกับกลางเดือน ๔ วันวิสาขบูชาและวัน อัฏฐมีบูชาจะอยู่ในเดือนและวันอาสาฬหบูชาจะตรงกับเดือน ๘ หลัง